[考据]火影典故及资料考察——编撰与大蛇丸的死亡之日

火影典故及资料考察——编撰与大蛇丸的死亡之日
　　这个题目我筹划了两周，其间一直苦于资料过于分散，而进展缓慢。但不管怎么说，在一定的尺度上人的意志可以改变一切，我终于在这个轻松的周五完成了这个小东西。还有值得纪念的是我拥有十几年的学习生涯，这次我还是头一次为写文章进了图书馆。
　　《火影忍者》个故事里的人物恐怕没有谁比大蛇丸更称得上是传奇了，像各代的火影，木叶各位忍者，乃至整个忍界，甚至连同为“三忍者”妙木蛤蟆仙人自来也、蛞蝓使者纲手公主也比不上。他们可以被称为英雄，贤者，但绝不是传奇。有人说，鸣人体内封有九尾，这不算传奇吗？佐助拥有罢黜一切忍术高手的写轮眼不算传奇吗？我要说，人柱力除了鸣人还有我爱罗，血继限界除了佐助还有日向宁次、水无月白之流。大蛇丸只有一个，哪怕是他在晓组织里相比宇智波鼬完全落于下风，但我觉得他是所有忍者中最像神的人，哪怕是邪神。
　　我虽然搜集了一些显得很有料的素材，但是想组织起来还是有点困难。因为大蛇丸的故事实在是给人的印象太多了，想要按细节来分析实在是……难。所以下面我自作主张抽取一些大蛇丸给我印象最深的几点来整合这些零散的资料。
　　首先，大蛇丸在整个故事里从登场到被佐助杀死，给人印象就是不停的转生。每次濒临死亡，他又复活了。这其实是蛇最脍炙人口的寓意，就是重生。或许不是转生术为大蛇丸而存在，而是大蛇丸为转生术而存在。这种寓意最早，来自于萨满教。萨满们看到每当蛇从死去一样的冬眠中复苏，春天也到来了，大地也复生了。好像大地和蛇一起死去，又一起复活。另外，佛教中“天龙八部”的“龙众”那迦，也是最有名的蛇神之一，曾经服用甘露，长生不死，但舌尖却被挂着甘露的草叶割成两片。
　　说道转生就不得不说大蛇丸的Ｓ级忍术——秽土转生。这个忍术是在是太适合蛇了，本来如前面所说蛇的能力之一就是和生命相关的，而且说的这个忍术，很容易让人想到另一位著名的蛇神。这位蛇神就是女娲，她和他的丈夫是中华民族人民和文化的制造者，恐怕在中国没有人不知道的。说起女娲的伟业，其中之一就是造人。《太平御览-风俗通》说：“天地开辟，未有人民，女娲搏黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。”没觉得“秽土转生”和这个典故的联系吗？还有这个伏羲，其实他也是位蛇神，但是和女娲一样，在后来儒教的兴起。道教的冲击，佛教的普及之中渐渐被人遗忘了。但古人还是不忘了在自己的神中记录下这样的字句，“太蛋牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”（《三皇本纪》）可见在中国和其他的一些宗教中蛇都体现着它善的一面。
　　但说到底，大蛇丸还是个大反派。所以我现在要说说蛇“恶”的一面。大蛇丸最可称为反派的事就是“毁灭”的欲望，他不是一心想毁灭木叶吗？在各族的神话中有两条最著名的象征毁灭的大蛇。我们最熟悉的是北欧神话中的中间世界巨蛇。中间世界大蛇是邪神洛基的三个子女之一，被大神奥丁抛落到中间世界，不断啃食世界树的根。要是长久下去谁都知道会怎么样。不过，还没等它啃断大树，诸神黄昏就到了，中间世界大蛇由海底爬上陆地，与芬里狼共同战斗，最终被托尔打倒，而托尔也身中剧毒而死。当然，蛇在这里主要体现的也可以说是它的力量。下面的这条绝对是以毁灭为生的蛇，它就是印度神话中的舍湿。有一说舍湿是守护神毗湿奴的卧榻。每逢劫末，舍湿就会喷出毒火，毁灭宇宙。舍湿是迦陀楼和迦叶波所生，迦陀楼也就是古印度的群蛇之母。舍湿有陀刹迦和婆苏吉等兄弟，舍湿也被认为是地下世界群蛇那迦之王。
　　这是咱们第二次提到那迦了，这可能是因为印度一带的温暖气候相当适合蛇的生存，所以蛇在印度是一种很常见的生物所以经常出现在神话中。那迦是半神的灵体，身躯为蛇，生有一首或数首，与神鸟迦楼陀为敌。相传那迦栖身于地下世界，咱们也都看到了，大蛇丸的基地，无论是音音村还是后来的那些这样那样的地方，都是些地下的洞穴。
说来说去终于说到火影忍者的出产地日本，在这里蛇就已经是完全的恶象征了。最著名的就是八尾八岐大蛇，之所以叫做“八岐”，是因为这是一条拥有十头八尾的蛇怪（数一数自己的手有多少个开衩就明白了）。八岐是日本传说中九大尾兽之一，其实力仅次于九尾妖狐。日本三个神器八咫镜、坂琼曲玉和草S剑之一的草S剑就是出自八岐大蛇体内。传说须佐之男命下降到出云国，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知道八岐大蛇每年都会来此食童女，如今又是快来时期，正为此烦忧。须佐之男命表明身份，并准备杀大蛇；他让大蛇的头深入桶中饮酒，酒醉伏卧，然后拔剑将蛇寸断，肥河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺口，剖开一看，内脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草S剑。这样看起来，大蛇丸动不动从嘴里吐出把剑来也不是杂耍那么简单。佐助最后也是趁他病重，卧床不起的时候把他的本体斩成好几段。
　　现在到了整篇文章的最后，我把最有意思的一段保留到现在。因为我总觉得说到大蛇丸就不能不说佐助，所以这最后的一个传说简直就说的是他们两个。这个传说来自波斯神话，但是其中并没有出现集体化的蛇神。需要注意的是君王阿日-萨哈克，是个有名的暴君，本是阿拉伯之王，后受到伊朗反动势力的邀请，前去推翻*，却乘机窃取了伊朗王位。你看现在佐助也窃取了大蛇丸的地位。要是有人觉得我牵强附会，下面我还有一个典故，还是写这个人的，你看了就明白了。传说魔鬼易卜劣百般引诱阿日-萨哈克作恶，并吻其肩膀，于是在两肩各生出一个舌头，每天要以人脑喂之。你看他和佐助多像，想一想佐助被大蛇丸赋予的那道天之咒印在哪呀？在肩膀与脖子的交接处，而且他咒印的最终状态也是在肩膀上长出两个大器官来。现在看起来其实佐助也是蛇的象征，写轮眼其实就是蛇眼，因为在开篇提到的萨满教中祭祀们看到蛇无孔不入，神秘莫测，洞窟、树洞、石缝、石穴中的任何奥秘，都不能挡住它的躯体或避过它的眼睛，人们把蛇看成另外世界的信息传播者和宇宙秘密的洞视者。再加上蛇眼很有名的催眠能力，你看洞察和催眠的眼睛，这是什么眼睛？写轮眼。
　　写到这里我的材料也基本都用上了，对了还有一个，不过这个大家好像都知道。就是《圣经》里那条诱惑夏娃吃禁果的那条蛇。大蛇丸自然也有和它相似的地方，就是诱惑。但是就算是蛇真的有这么多的性格，人对它们那么害怕也有点没道理，因为其实它的杀伤力并不大，只要你别去招惹它。好了在最后，还是让我们来祝愿大蛇丸安息吧。

佩服,看漫画都能看的如此深奥

额`好长好长 眼睛累死了额```虽然没看懂什么至少看玩了~~

说起来自来也最近也去世了，恐怕又该挖掘一下他老人家了。